КНИГА ДУХОВ

330. Знают ли Духи время своего перевоплощения?

« Они предчувствуют его, как слепой ощущает огонь, когда к нему приближается. Они так же знают то, что должны вновь обзавестись телом, как вы знаете, что однажды должны умереть, хотя вам и не известно, когда именно это произойдёт ». (166.)

330-а. Значит, перевоплощение является необходимостью духовной жизни, как смерть есть необходимость жизни телесной?

« Совершенно верно, так оно и есть ».

331. Все ли Духи озабочены своим предстоящим перевоплощением?

« Есть среди них такие, которые совсем об этом не думают, которые даже не понимают этого, что определяется степенью их большей или меньшей развитости. Для некоторых же неуверенность, в которой они пребывают по поводу своего будущего, является их наказанием ».

332. Может ли Дух приблизить или отодвинуть миг своего воплощения?

« Он может приблизить его, искренне призывая его; он может также отдалить его, если отступает перед испытанием, потому что среди Духов есть и трусы, и те, что исполнены безразличия, но это не пройдёт ему безнаказанно; он будет страдать от этого, как тот, кто отступает от целебного снадобья, которое одно только и могло бы исцелить его ».

333. Если бы Дух чувствовал себя вполне счастливым в этом среднем состоянии среди блуждающих Духов и не помышлял бы о том, чтобы подняться выше, то мог бы он до бесконечности пребывать в этом положении?

« До бесконечности, нет; продвижение есть потребность, которую Дух рано или поздно ощущает; подняться должны все: это их судьба, их предназначение ».

334. Предопределено ли соединение души с тем или иным телом, или же выбор этот делается в самое последнее мгновение?

« Дух всегда назначается заранее. Избирая себе испытание, которому он хотел бы подвергнуться, Дух просит разрешения на воплощение; но Бог, который знает и видит все и вся, знал и видел заранее, что такая-то душа соединится с таким-то телом ».

335. Имеет ли Дух право выбора тела, в которое он должен войти, или только рода жизни, который должен служить ему испытанием?

« Он может выбирать и тело, ибо несовершенства этого тела -- для него испытания, помогающие его продвижению, если он преодолевает встречающиеся ему в нём препятствия. Но всё-таки выбор не всегда зависит от него; и он тогда может только просить ».

335-а. Может ли Дух в последнее мгновение отказаться войти в избранное им тело?

« Если бы он отказался, то стал бы страдать из-за этого гораздо сильнее, чем тот, кто не подвергал себя никакому испытанию ».

336. Может ли такое быть, чтобы не нашлось ни одного Духа, желающего воплотиться в теле ребёнка, который должен родиться?

« Бог принял бы меры. Если ребёнок должен родиться живым, то для него уже есть предназначенная душа: ничто не создаётся без намерения ».

337. Может ли налагаться Богом соединение Духа с таким телом?

« Оно может налагаться так же, как и различные испытания, особенно если Дух ещё неспособен сделать выбор со знанием дела. В качестве искупления Дух может быть принуждён к соединению с телом ребёнка, который по своему рождению и положению, предназначенному ему, сможет стать для него орудием наказания ».

338. Если бы случилось, что несколько Духов изъявили желание воплотиться в одном и том же теле, как бы разрешилась такая трудность?

« Многие могут попросить этого воплощения; в таких случаях сам Бог решает, кто из них более способен исполнить миссию, к которой предназначен ребёнок; но, как я уже говорил, Дух назначается до того мига, когда он должен соединиться с телом ».

339. Сопровождается ли миг воплощения смятением, похожим на то, которое имело место при выходе из тела?

« Гораздо большим смятением, и более долгим. При смерти Дух освобождается от рабства; при рождении он возвращается в него ».

340. Является ли торжественным миг воплощения для Духа? Совершает ли он это действие как дело серьёзное и важное для себя?

« Он походит на путешественника, садящегося на корабль, чтобы плыть в опасное и дальнее плавание, и не знающего, найдёт ли он смерть в волнах, с которыми встретится ».

Путешественник, садящийся на корабль, знает, каким опасностям подвергается, но он не знает, обязательно ли он потерпит кораблекрушение; так обстоит дело и с Духом: он знает род испытаний, которым подвергнется, но не знает, выдержит ли он их.

Как смерть тела есть своего рода возрождение для Духа, так же и воплощение есть для Духа своего рода смерть, или скорее изгнание и заточение. Он покидает мир Духов ради мира физического, как человек покидает мир физический ради мира духовного. Дух знает, что он вновь воплотится, так же, как человек знает, что он умрёт: но как тот, так и другой вполне сознают это лишь в тот последний миг, когда назначенное время пришло. И тогда, в этот верховный миг, смятение овладевает им; это как агония у человека; и смятение это длится до той поры, пока новое существование его не приобретёт устойчивость. Приближение воплощения - своего рода агония для Духа.

341. Неуверенность, которую переживает Дух в связи с тем, выдержит ли он испытания, с которыми встретится в жизни, является ли для него причиной беспокойства перед воплощением?

« Да, и причиной довольно большого беспокойства, поскольку жизненные испытания затормозят или продвинут его в зависимости от того, хорошо или плохо он их выдержал ».

342. В миг воплощения Духа сопровождают ли его друзьяДухи, присутствующие при его уходе из мира духовного, как они приходят встретить его, когда он туда возвращается?

« Это зависит от того, на какой планете этот Дух живёт. Если он с тех планет, где царит любовь, то Духи, любящие его, сопровождают его до последнего мгновения, ободряют его и зачастую даже следуют за ним по жизни ».

343. Духи-друзья, следующие за нами по жизни, не те ли это, кого мы порой видим во сне, кто выказывают нам свою любовь и являются нам в лицах, черты которых нам не знакомы?

« Очень часто это они и есть; они приходят вас навестить, как вы навещаете заключённого в тюрьме ».